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福傳與見證（03.2012）
根據聖若望福音的生活準則
1 讓我們細閱及默想以下福音的句子。
2 讓我們祈求上主賞賜我們恩竉去實踐這些聖言。
3 讓我們用心學習，好把聖言應用在我們的生活中。
基於福音的生活準則
1- 「我們都曉得天主不俯聽罪人，只俯聽那恭敬天主，並承行他旨意的人。」（若9:31）
解釋：
我們的上主垂允那些會小心不要得罪祂，並勉力履行祂的聖意的人。一個罪人的禱告可以使他得到悔改皈依的恩寵。皈依之後，他能從上主那裡求得別的恩寵。
見證：
聖比奧神父是一個很有聖德的神父，他作的祈禱較其他神父的更容易獲得天主的恩典。例如，有些附魔的人被帶到他跟前，要求為他們驅逐魔鬼。但由於他正忙於為教友進行修和聖事，他請求修院其他的會士進行驅魔儀式。可是有時即使是修士也無法驅逐魔鬼。後來聖比奧神父作出干預，他只須向魔鬼說出一句聖經或背誦一個簡短的祈禱便能把魔鬼驅逐。他能作這事只因為他比其他人更為聖潔、更有聖德。
2- 耶穌遂說：「我是為了判別，纔到這世界上來，叫那些看不見的，看得見；叫那些看得見的，反而成為瞎子。」（若9:39）
解釋：
那些自以為是聰明的人和驕傲的，總不能看到和理解屬靈事物的價值。這曾發生在法利賽人身上，在我們的時代也同樣發生。
見證：
左拉(Emile Zola)是一位著名的作家，對天主卻沒有信仰。他陪伴一位腿部患病理性骨折的女士到露德去。那個女人在露德奇蹟地康復了。佐拉卻找一個不相信主的作為的藉口，並寫了一篇文章質疑那位女士是否真的患有病理性骨折。
3-我實實在在告訴你們：「我是羊的門；凡在我以先來的，都是賊和強盜，羊沒有聽從他們。」（若10:7-8）
解釋：
耶穌所指的是以色列人的領袖，他們是天主子民的壞響導，他們只看個人的利益，不怕損害其他的天主信徒。耶穌卻完全不同，祂是一位善牧，祂是所有能領我們得到真正幸福的牧人的榜樣。
見證：
拿破崙一世（1769-1821）是一個天主教的法國皇帝，但他的軍事攻擊威嚇整個歐洲。他希望對教會的事務也能作出干預，他把兩位教宗碧岳六世和碧岳七世軟禁，把碧岳六世送往法國和把碧岳七世軟禁在意大利北部。他提出自己具有任命主教的權利。他想操縱信徒的生活而發出的「帝國/皇帝要理」“Imperial Catechism”，想信徒支持他的野心計劃。他更自認是世上天主能力的行使人，甚至是耶穌基督的代表。他的傲慢終於走到了盡頭，他後來落入英國人手裡，被迫在位於大西洋遠處的聖海倫島，受著很大的侮辱去度過他最後的日子。他絕對不是一位天主的好牧者，而是一個強盜，與魔鬼相似。天主子民對他沒有信心，當他從世上的舞台消失時，反而感到解放。
4-「我是善牧：善牧為羊捨掉自己的性命。」（若10:11）
解釋：
照顧主耶穌羊群的牧羊人應為他們的使命完全獻身，甚至準備好為信徒的益處而犧牲生命。
見證：
達彌盎神父(Father Damian De Veuster, 1840-1989) ，是痲瘋病人的守護者。他是一位比利時傳教士，他被派往(夏威夷)檀香山。當他知道了痲瘋病人遭受被送往到莫洛凱(Molokai) 的「惡魔島」，並受到沒有支援的隔離和死在那裡時，他自告奮勇要為基督的緣故冒著生命的危險到那裡去，協助那些悲慘的人。他成了一個患麻風病的人，死於麻風病。但他的英勇行為使他成為基督徒仁愛的榜樣，真正跟從基督善牧的例子。
5-「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；我賜予他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中把他們奪去。」（若10:27-28）
解釋：
任何人只要實踐福音，都可成為基督羊群的成員。上主也要照顧自己的信徒，並恩賜他們力量。
見證：
聖女瑪利亞葛萊蒂（1890-1902），自初領聖體之後便變得非常虔誠，定時去聖堂，並聚精會神地聆聽神父的講道，並力圖在日常生活中實踐。不幸地，有一天，一位廿歲叫亞歷山大的男子，試圖勾引她。她拒絕他並對他喊道：「這是一種罪過！你不應該這樣做！你會去地獄的！」亞歷山大在憤怒中幾次刺傷她，但他卻無法從主的手中把她奪去。她說：「我為耶穌的緣故原諒亞歷山大。」翌日她便死去。1950年教宗碧岳十二世把她列入殉道者的名單中，立她為基督徒抵抗當代腐朽社會的榜樣。
熱心短誦
耶穌聖心，使我越來越愛祢。
我的天主，我為那些不崇拜祢的人朝拜祢；為那些不相信祢的人虔信祢；為那些不崇拜祢的人朝拜虔信祢；我為那些不仰望祢的人仰望祢；為那些不敬愛祢的人敬愛祢。（三個法蒂瑪牧羊人背誦的禱詞）
趙存忠神父(Fr. Melchiorre Arnoldi)
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